تمر بك المشاهدة حاشدة مستنفرة لاتكاد تميزها من سرعة ايقاعها وتعقيداتها وتشابكها , لكنك تستطيع تميز غثها من ثمينها .. واذا لم تكن مأزوم نفسيا
فستتجاوزها بفلسفة النظر والبصر والصورة الملتقطة من كاميرا النظر .. فانت اذا نظرت الى ما حولك ومن حولك فانت تقوم فى الحقيقة بعملية اسقاط حزم ضوء
على المنظورات ثم تستردها صور كاملة التخلق والنمو , وهى نفس العملية التى تقوم بها الكاميرا , ونفس الدور الذى تقوم به المرآة .. فكلهن يقمن بعكس ونقل ماهو موجود , فقبح ودمامة الصور ليست مسئوليتهن , بل مسئولية اصحابها الاصول , ربما كانت هذه المقدمة التى لم يكن بد منها تكشف شئ من ازمة عنوان هذا المقال واحتقانه فى نفسى فالفراغات كبيرة بين الصورة والاطار (البرواز) والنفايات النفسية تسد الافق ولا تقيم للصعلكة الروحية ولا الفكرية شانا وقيمة ..
المهم انى تذكرت فى خضم الاحداث فى تونس وفى مصر والهبات الشعبية الغاضبة كلام قديم لدكتور الترابى بان الجماهير ما عادت اطر وهياكل الاحزاب التقليدية تسوعبها وتأطرها فى قوالب , لذلك خرج على التنظيم الدولى للاخوان المسلمين ورفض البيعة العالمية وأنشأ لاول مرة فى تاريخ العمل الاسلامى عمل جبهوى رصين ومتمكن وهو (جبهة الميثاق الاسلامى) ثم (الجبهة الاسلامية القومية) ونحج فى التخلص من النظام الاخوانى القائم على التزكية و التربية التدرج للعضو ليصبح عضوا فى جماعة الاخوان بعد سنوات من الجهد والعمل والتزكية ,وجاءت الاحداث وموت النخب وضمور العمل الحزبى المؤسسى لتثبت صوابية نظرة ونظرية الرجل .. وهذه الثورات حسب تسميته (بالثورة التيارية ) , وهو يتحدث ايضا عن جدلية الحضانة العاطفية والحضانة الفكرية والناس في ذلك طرفان ونوعان . فأفراد المجتمعات البدائية تختلط عليهم الحضانة العاطفية مع الحضانة الفكرية فيغلبون الأولى حتى تصبح هي دليل الثانية وأداة توجيهها...والمجتمعات المتطورة هي أمة وسط، تحتضنها العاطفة فتشكر آباءها وتبجل أجدادها، ولا يلزم من هذا الاحترام حتمية استمرار الحضانة الفكرية. ولذا تطور المسلمون عندما كانوا أمة وسطا، حتى انتقل هذا النوع من الوسطية بين العاطفة والفكر إلى بلاد الفرنجة خلال ستة قرون، فأصبحوا دولا متقدمة وأمسينا دولا متخلفة وقد ذُم هذا في القرآن كثيرا، كقوله تعالى: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ}، وفي الآية الأخرى {عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ}. فبعضنا يبلغ عمرا عتيا وما زال متأثر ومدار ومحكوم بعقل ابيه وجده ولم يبلغ الرشد وهو فى الاربعين او الخمسين من عمره ولم ينمو عقله ولم يتطور ولم يضاف فيه شئ منذذ كان صغيرا وكأنه قد اصابه هشاشة او ضمور او توقف نمو , فيمكنك بسهولة ان تحاكمه لعقل طفل لم يبلغ بعد , وبعضنا يريد ان يربى ابناءه على ما رباه عليه ابوه وجده , وما درى انهم خلقوا لزمان غير زمانا , وعصر غير عصرنا , وبدلا ان تعطينى فكرة تاسرنى بها وتقيدنى كل يوم علمنى التفكير لانتج كل يوم فكرة اصيلة وصميمة ومتجددة ومتطّورة ,واغلب الظن هذا يدخل فى عملية التعلّم والتعليم , فالتعلم هو اكساب الطالب مهارات الوصول لمنافذ المعرفة والحصول عليها والمعلومات من تلقاء نفسه وفق ترسيخ مبدأ البحث والاستقصاء فضلا عن التغيير والتعديل فى السلوك بالتدريب والممارسة ... والتعليم يتكأ على تلقين الطالب المعلومات الجاهزة والنظريات والقوانين لحد التخمة والاكتفاء الوهمى ... والتعلّم هو استدماج المعلومة فى منظومة عقلية فكرية تنتج غيرها فى سياق مواد اولية واخرى قديمة فى عملية عجن ومزج وخلط باستمرار ..وهذا ما يجعل طلاب يتخرجون من الجامعات بالالوف كل عام ولايححركون ساكنا ولايضيفون شئ ولايقدمون لنا اى منجز او ابداع ...
هذا الموضوع يبدو لى انه غير متماسك فى وحدته البنائية وتماسكه , ولكن يكفيه ان يطرح شئ ولو بسيط لايعدو كونه رؤؤس مواضيع ...
وسوف اكمل سيرة الحب من اسفل نظرة وبجيك راجع تانى هنا ...
فاصلة قبل الاخيرة :
أحمر
أحمر
أحمر
لاتفكر أبداً ..فالضوء أحمر
لاتكلم أحداً ..فالضوء أحمر
لاتجادل في نصوص الفقه ، أو في النحو ،
أو في الصرف أو في الشعر ، أو في النثر
إن العقل ملعونٌ ، ومكروهٌ ،
ومنكرْ
* * *
لاتغادر فنك المختوم بالشمع
فإن الضوء أحمر
لاتحب امرأة ً..أو فأرة
إن ضوء الحب أحمر
لاتضاجع حائطا ، أو حجراً ، أو مقعداً
إن ضوء الجنس أحمر
إبق سرياً …ولاتكشف قرارتك
حتى لذبابة
إبق أمياً ..ولاتدخل شريكاً في الزنى أو في الكتابة
فالزنى في عصرنا أهون من جرم الكتابة
* * *
لاتفكر بعصافير الوطن
وبأشجار ، وأنهار ، وأخبار الوطن
ولاتفكر بالذين اغتصبوا شمس الوطن
إن سيف القمع يأتيك صباحاً
في عناوين الجريدة
وتفاعيل القصيدة ..
وبقايا قهوتك
لاتنم بين ذراعي زوجتك
إن زوارك عند الفجر
موجودون تحت الكنبه
* * *
لاتطالع كتباً في النقد أو في الفلسفه
إن زوارك عند الفجر
مزروعون ، مثل السوس ، وفي كل رفوف المكتبة
إبق في برميلك المملوء نملاً ..وبعوضاً ..وقمامة
إبق من رجليك مشنوقاً إلى يوم القيامة
إبق من صوتك مشنوقاً إلى يوم القيامة
إبق من عقلك مشنوقاً إلى يوم القيامة
إبق في البرميل حتى لاترى
وجه هذي الأمة المغتصبة
* * *
أنت لو حاولت أن تذهب للسلطان
أو زوجته ، أو صهره المسؤول عن أمن البلاد
والذي يأكل أسماكاً ..وتفاحاً ..وأطفالاً
كمن يأكل من لحم العباد
لوجدت الضوء أحمر
* * *
أنت لو حاولت أن تقرأ يوماً
نشرة الطقس ..وأسماء الوفيات ..وأخبار الجرائم
لوجدت الضوء أحمر
أنت لو حاولت أن تسأل عن سعر دواء الربو
أو أحذية الاطفال …أو سعر الطماطم
لوجدت الضوء أحمر
أنت لو حاولت أن تقرأ يوماً صفحة الأبراج
كي تعرف ما حظك
أو تعرف مارقمك مابين طوابير البهائم
لوجدت الضوء أحمر
* * *
أنت لو حاولت أن تبحث عن بيت من الكرتون يأويك
أو سيدة _ من بقايا الحرب _ ترضى أن تسليك
..أو ثلاجة مستعملة
لوجدت الضوء أحمر
أنت لو حاولت أن تسأل في الصف …لماذا ؟
يتسلى عرب اليوم بأخبار الهزائم ؟
ولماذا عرب اليوم زجاجٌ فوق بعضٍ يتكسر ؟
لوجدت الضوء أحمر
* * *
لا تسافر بجواز ٍ عربي ..
لا تسافر مرة أخرى لأوروبا..
فأوروبا _ كما تعلم _ ضاقت بجميع السفهاء
أيها المنبوذ والمشبوه ، والمطرود من كل الخرائط
أيها الديك الطعين الكبرياء…
أيها المقتول من غير قتال
أيها المذبوح من غير دماء
لاتسافر لبلاد الله ..إن الله لا يرضى لقاء الجبناء …
* * *
لا تسافر بجواز عربي
وانتظر كالجرذ في كل المطارات ..فإن الضوء أحمر
لاتقل باللغة الفصحى : أنا مروان ، أو عدنان أو سحبان
للبائعة الشقراء في (هارودز )
إن الاسم لا يعني لها شيئاً
وتاريخك _ يا مولاي _ تاريخٌ مزوَر
* * *
لا تفاخر ببطولاتك في ( الليدو )
فسوزان ..وجانين ..وكوليت
وآلاف الفرنسيات لم يقرأن يوماً
قصة الزير وعنتر .
أنت تبدو مضحكاً في ليل باريس
فعد فوراً إلى الفندق ..إن الضوء أحمر
* * *
لا تسافر بجواز عربي ..بين أحياء العرب
فهم من أجل قرش يقتلونك ..
وهم في حين يجوعون مساءً _ يأكلونك
لا
لا تكن ضيفاً على حاتم طي
فهو كذاب ..ونصاب
فلا تخدعك آلاف من الجواري
وصناديق الذهب
* * *
ياصديقي
لاتسر وحدك ليلاً
بين أنياب العرب
أنت في بيتك محدود الاقامه
أنت في قومك مجهول النسب
ياصديقي :
رحم الله العرب !!
فستتجاوزها بفلسفة النظر والبصر والصورة الملتقطة من كاميرا النظر .. فانت اذا نظرت الى ما حولك ومن حولك فانت تقوم فى الحقيقة بعملية اسقاط حزم ضوء
على المنظورات ثم تستردها صور كاملة التخلق والنمو , وهى نفس العملية التى تقوم بها الكاميرا , ونفس الدور الذى تقوم به المرآة .. فكلهن يقمن بعكس ونقل ماهو موجود , فقبح ودمامة الصور ليست مسئوليتهن , بل مسئولية اصحابها الاصول , ربما كانت هذه المقدمة التى لم يكن بد منها تكشف شئ من ازمة عنوان هذا المقال واحتقانه فى نفسى فالفراغات كبيرة بين الصورة والاطار (البرواز) والنفايات النفسية تسد الافق ولا تقيم للصعلكة الروحية ولا الفكرية شانا وقيمة ..
المهم انى تذكرت فى خضم الاحداث فى تونس وفى مصر والهبات الشعبية الغاضبة كلام قديم لدكتور الترابى بان الجماهير ما عادت اطر وهياكل الاحزاب التقليدية تسوعبها وتأطرها فى قوالب , لذلك خرج على التنظيم الدولى للاخوان المسلمين ورفض البيعة العالمية وأنشأ لاول مرة فى تاريخ العمل الاسلامى عمل جبهوى رصين ومتمكن وهو (جبهة الميثاق الاسلامى) ثم (الجبهة الاسلامية القومية) ونحج فى التخلص من النظام الاخوانى القائم على التزكية و التربية التدرج للعضو ليصبح عضوا فى جماعة الاخوان بعد سنوات من الجهد والعمل والتزكية ,وجاءت الاحداث وموت النخب وضمور العمل الحزبى المؤسسى لتثبت صوابية نظرة ونظرية الرجل .. وهذه الثورات حسب تسميته (بالثورة التيارية ) , وهو يتحدث ايضا عن جدلية الحضانة العاطفية والحضانة الفكرية والناس في ذلك طرفان ونوعان . فأفراد المجتمعات البدائية تختلط عليهم الحضانة العاطفية مع الحضانة الفكرية فيغلبون الأولى حتى تصبح هي دليل الثانية وأداة توجيهها...والمجتمعات المتطورة هي أمة وسط، تحتضنها العاطفة فتشكر آباءها وتبجل أجدادها، ولا يلزم من هذا الاحترام حتمية استمرار الحضانة الفكرية. ولذا تطور المسلمون عندما كانوا أمة وسطا، حتى انتقل هذا النوع من الوسطية بين العاطفة والفكر إلى بلاد الفرنجة خلال ستة قرون، فأصبحوا دولا متقدمة وأمسينا دولا متخلفة وقد ذُم هذا في القرآن كثيرا، كقوله تعالى: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ}، وفي الآية الأخرى {عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ}. فبعضنا يبلغ عمرا عتيا وما زال متأثر ومدار ومحكوم بعقل ابيه وجده ولم يبلغ الرشد وهو فى الاربعين او الخمسين من عمره ولم ينمو عقله ولم يتطور ولم يضاف فيه شئ منذذ كان صغيرا وكأنه قد اصابه هشاشة او ضمور او توقف نمو , فيمكنك بسهولة ان تحاكمه لعقل طفل لم يبلغ بعد , وبعضنا يريد ان يربى ابناءه على ما رباه عليه ابوه وجده , وما درى انهم خلقوا لزمان غير زمانا , وعصر غير عصرنا , وبدلا ان تعطينى فكرة تاسرنى بها وتقيدنى كل يوم علمنى التفكير لانتج كل يوم فكرة اصيلة وصميمة ومتجددة ومتطّورة ,واغلب الظن هذا يدخل فى عملية التعلّم والتعليم , فالتعلم هو اكساب الطالب مهارات الوصول لمنافذ المعرفة والحصول عليها والمعلومات من تلقاء نفسه وفق ترسيخ مبدأ البحث والاستقصاء فضلا عن التغيير والتعديل فى السلوك بالتدريب والممارسة ... والتعليم يتكأ على تلقين الطالب المعلومات الجاهزة والنظريات والقوانين لحد التخمة والاكتفاء الوهمى ... والتعلّم هو استدماج المعلومة فى منظومة عقلية فكرية تنتج غيرها فى سياق مواد اولية واخرى قديمة فى عملية عجن ومزج وخلط باستمرار ..وهذا ما يجعل طلاب يتخرجون من الجامعات بالالوف كل عام ولايححركون ساكنا ولايضيفون شئ ولايقدمون لنا اى منجز او ابداع ...
هذا الموضوع يبدو لى انه غير متماسك فى وحدته البنائية وتماسكه , ولكن يكفيه ان يطرح شئ ولو بسيط لايعدو كونه رؤؤس مواضيع ...
وسوف اكمل سيرة الحب من اسفل نظرة وبجيك راجع تانى هنا ...
فاصلة قبل الاخيرة :
أحمر
أحمر
أحمر
لاتفكر أبداً ..فالضوء أحمر
لاتكلم أحداً ..فالضوء أحمر
لاتجادل في نصوص الفقه ، أو في النحو ،
أو في الصرف أو في الشعر ، أو في النثر
إن العقل ملعونٌ ، ومكروهٌ ،
ومنكرْ
* * *
لاتغادر فنك المختوم بالشمع
فإن الضوء أحمر
لاتحب امرأة ً..أو فأرة
إن ضوء الحب أحمر
لاتضاجع حائطا ، أو حجراً ، أو مقعداً
إن ضوء الجنس أحمر
إبق سرياً …ولاتكشف قرارتك
حتى لذبابة
إبق أمياً ..ولاتدخل شريكاً في الزنى أو في الكتابة
فالزنى في عصرنا أهون من جرم الكتابة
* * *
لاتفكر بعصافير الوطن
وبأشجار ، وأنهار ، وأخبار الوطن
ولاتفكر بالذين اغتصبوا شمس الوطن
إن سيف القمع يأتيك صباحاً
في عناوين الجريدة
وتفاعيل القصيدة ..
وبقايا قهوتك
لاتنم بين ذراعي زوجتك
إن زوارك عند الفجر
موجودون تحت الكنبه
* * *
لاتطالع كتباً في النقد أو في الفلسفه
إن زوارك عند الفجر
مزروعون ، مثل السوس ، وفي كل رفوف المكتبة
إبق في برميلك المملوء نملاً ..وبعوضاً ..وقمامة
إبق من رجليك مشنوقاً إلى يوم القيامة
إبق من صوتك مشنوقاً إلى يوم القيامة
إبق من عقلك مشنوقاً إلى يوم القيامة
إبق في البرميل حتى لاترى
وجه هذي الأمة المغتصبة
* * *
أنت لو حاولت أن تذهب للسلطان
أو زوجته ، أو صهره المسؤول عن أمن البلاد
والذي يأكل أسماكاً ..وتفاحاً ..وأطفالاً
كمن يأكل من لحم العباد
لوجدت الضوء أحمر
* * *
أنت لو حاولت أن تقرأ يوماً
نشرة الطقس ..وأسماء الوفيات ..وأخبار الجرائم
لوجدت الضوء أحمر
أنت لو حاولت أن تسأل عن سعر دواء الربو
أو أحذية الاطفال …أو سعر الطماطم
لوجدت الضوء أحمر
أنت لو حاولت أن تقرأ يوماً صفحة الأبراج
كي تعرف ما حظك
أو تعرف مارقمك مابين طوابير البهائم
لوجدت الضوء أحمر
* * *
أنت لو حاولت أن تبحث عن بيت من الكرتون يأويك
أو سيدة _ من بقايا الحرب _ ترضى أن تسليك
..أو ثلاجة مستعملة
لوجدت الضوء أحمر
أنت لو حاولت أن تسأل في الصف …لماذا ؟
يتسلى عرب اليوم بأخبار الهزائم ؟
ولماذا عرب اليوم زجاجٌ فوق بعضٍ يتكسر ؟
لوجدت الضوء أحمر
* * *
لا تسافر بجواز ٍ عربي ..
لا تسافر مرة أخرى لأوروبا..
فأوروبا _ كما تعلم _ ضاقت بجميع السفهاء
أيها المنبوذ والمشبوه ، والمطرود من كل الخرائط
أيها الديك الطعين الكبرياء…
أيها المقتول من غير قتال
أيها المذبوح من غير دماء
لاتسافر لبلاد الله ..إن الله لا يرضى لقاء الجبناء …
* * *
لا تسافر بجواز عربي
وانتظر كالجرذ في كل المطارات ..فإن الضوء أحمر
لاتقل باللغة الفصحى : أنا مروان ، أو عدنان أو سحبان
للبائعة الشقراء في (هارودز )
إن الاسم لا يعني لها شيئاً
وتاريخك _ يا مولاي _ تاريخٌ مزوَر
* * *
لا تفاخر ببطولاتك في ( الليدو )
فسوزان ..وجانين ..وكوليت
وآلاف الفرنسيات لم يقرأن يوماً
قصة الزير وعنتر .
أنت تبدو مضحكاً في ليل باريس
فعد فوراً إلى الفندق ..إن الضوء أحمر
* * *
لا تسافر بجواز عربي ..بين أحياء العرب
فهم من أجل قرش يقتلونك ..
وهم في حين يجوعون مساءً _ يأكلونك
لا
لا تكن ضيفاً على حاتم طي
فهو كذاب ..ونصاب
فلا تخدعك آلاف من الجواري
وصناديق الذهب
* * *
ياصديقي
لاتسر وحدك ليلاً
بين أنياب العرب
أنت في بيتك محدود الاقامه
أنت في قومك مجهول النسب
ياصديقي :
رحم الله العرب !!
» Definition of salmonella bacteria
» تعريف بكتيريا السلمونيلا
» Enteric feve
» حمى التايفويد
» تحية طيبة
» حير2نا يا ناس البرير
» من قصة المحلق وتاجوج
» هذا هو الاسلام
» ثورة الطين(احمد مطر)
» يلاكم ننم وندوبي
» معا من أجل موسوعة من الامثال السودانية الحديثة والمعاصرة
» عووووووووووووووووووووووك
» الدوبيت السودانى
» امثال شعبية